"La bellezza non è rara." ( J. Luis Borges)
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Johann Heinrich Füssli: der Maler des Teufels

Johann Heinrich Füssli: der Maler des Teufels

Johann Heinrich Füssli, Sogno del pastore, 1793

Er nannte sich „, der offiziellen Maler des Teufels“, Goethe beschrieb ihn als „ein brillantes Manierismus, die Parodien von selbst“, verehrten ihn die Surrealisten als Master, die Expressionisten erhaben ihn als Vorläufer, Johann Heinrich Füssli, mit seiner Arbeit wurde er der Wortführer für eine Welt der Alpträume und Träume, eine visionäre Welt, die Saft aus dem Verlust der Sicherheit des Menschen gegen die Vernunft und Geschichte zog.

Seine Einstellung zu träumen als die Realität der Dinge vertreten, in der Tat, ein Zeichen für eine breite Vertrauensverlust als die Unfehlbarkeit der Sinne: eine Umkehrung der Werte von außen, aus der Natur für das Ego.

Johann Heinrich Füssli, Incubo, 1781

Geboren im Jahre 1741 in Zürich, sondern ein eingebürgert Brite Henry Fuseli neben seiner Tätigkeit als Maler als Schriftsteller und Kunstkritiker. Mann von großer Kultur und Raffinesse, war er Professor für Malerei an der Royal Academy in London und Mitglied der ersten Klasse der Akademie von San Luca in Rom.
Füssli verkörpert diese Trends tardosettecentesche wo Pre-Romantik und Klassizismus im engen Dialog und ständige gebunden ist. In der Tat, holte er das klassische Erbe, durch die Wiederentdeckung des Mittelalters und durch die Erholung der epischen Literatur und legendär, so erklärtermaßen antineoclassico verdorben, der Suche nach dem Erhabenen Poesie, wo die unsichtbaren Dinge besser sichtbar, wo die Ruhe der Austausch der bekannten Störung des Unbekannten.

Johann Heinrich Füssli, Brunilde osserva Gunther legato al soffitto

Ihre dunklen Erscheinungen sind immer noch auf eine bestimmte Kultur Empiriker von Hobbes und Locke abgeleitet verbunden: erzogen, ein Pastor, bevor ein Maler zu werden, wird Füssli in den Abgrund der Leidenschaft so hoch intellektuellen und Theater weitergeleitet.

Sinn und Sinnlichkeit waren die beiden Pole, auf denen gekämpft Arbeit Fuseli: Phantasie an der Wirklichkeit der Welt und die Dinge durch eine rationale Meditation befreit.

Dante, Michelangelo, die Manieristen, die gotische, Homer, Shakespeare vierzehnten Jahrhunderts, die Songs von Ossian, waren die Nibelungen-Epos um wichtige literarische Ideen und figurative Füssli: die Geister der griechischen Mythologie und Englisch, die Dämonen der Homer und Shakespeare, die Träume der Göttlichen Komödie, trug zur Bereicherung der erstaunlichen Einfallsreichtum der Vorstellungen des Künstlers.

Triebkräfte und undurchsichtig, Inkarnationen des Bösen und des Aberglaubens, bewegen sie sich wie Geister in seinen Werken, Geister von einer Welt, in „Der Schlaf der Vernunft gebiert Ungeheuer.“

Johann Heinrich Füssli, Incubo, 1791

Wie Goya, Füssli für die monströsen es ergab sich aus einer irrationalen Haltung: der Verlust der Grund, warum er in seiner heutigen Welt gesehen hatte, Falschheit, Korruption und Horror erhöht.

Gesellschaftskritik und der Geschichte, die besser gestellten um esoterischen Praktiken gewidmet abzielen. Hexen und Dämonen Fuseli tragen dieselbe Kleidung, tragen die gleiche Schmuck und nehmen Sie die gleichen stereotyper Einstellungen der High Society, wie Spiegel ihres Geistes verzerrt.
Ab dem Jahr 1780, ein bisschen „in ganz Europa, wurde es in Mode gekommen, die Glaubwürdigkeit okkulten Praktiken geben, auch in der abstrusesten und abwegig.

Füssli genommen ein starkes Zeichen gegen jede Art von religiösen Aberglauben und allen Glauben an das Übernatürliche: in seiner frivolen Spektren stellen die Fahrzeug einer Sozialsatire in die Werke verkörpern die dunkelsten Kräfte der Triebe und Leidenschaften.

Johann Heinrich Füssli, Thor batte il drago, 1788

L ‚Liebe zur klassischen Antike fühlte er sich und seine tiefe Gelehrsamkeit zutiefst seine Arbeit, die zwar visionäre Konzeption, blieb innerhalb der Grenzen einer Einheit der Zusammensetzung des Typs klassizistischen beeinflusst: Bilder, die universelle Gültigkeit haben sogar von seinem verunreinigt Phantasie seltsam und nervös.

„Die Pracht von Michelangelo, die Reinheit des Raphael, sollte die Pracht des Tizian die Ehrfurcht des Studenten inspirieren und fördern eine Kampfgeist von professionellen ankam, in der gleichen Weise, dass jeder die schlaffe Wucherungen von Rubens und den nichtssagenden Inkonsistenz Carlo zu vermeiden Mahratta. „

Johann Heinrich Füssli, Titania e Oberon

Die Welt, die kämpft Füssli ist eine Welt der Repressalien und Rebellionen verurteilte jedoch den Ausfall: der Mann ist immer verweigert die Flucht aus dem Gefängnis von Regeln, die ihn fesseln.

Diese Füssli ist ein Künstler tief modernen wahrnimmt, die Krise des modernen Menschen und dem Künstler, also in einer Welt, in der natürliche Zustand seinen rechtmäßigen Platz nicht mehr zu finden gezwungen.

Johann Heinrich Füssli, Silenzio, 1801

Johann Heinrich Füssli: der Maler des Teufels ultima modifica: 2014-07-05T13:31:14+00:00 da barbara
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